Bản sắc trong nền kinh tế mở - Bài 2: Không dễ lãng quên

Trong dòng chảy cuộc sống hiện đại, những giá trị văn hóa truyền thống dễ bị mai một. Nhưng may thay, sự tiếp biến, va vấp, đụng chạm với nhiều dòng văn hóa lại làm cho văn hóa truyền thống Quảng Nam tiếp tục được khẳng định và phát huy.

Hát tuồng - một loại hình nghệ thuật truyền thống vẫn còn “đất sống” nhờ những câu lạc bộ tuồng tại một số địa phương.Ảnh: SONG ANH

Từ văn nghệ dân gian...

Nhạc sĩ Dương Trinh - Trưởng phòng VHTT huyện Nam Trà My, người Co duy nhất của Quảng Nam là thành viên của Hội Văn học nghệ thuật các dân tộc thiểu số Việt Nam, từng chia sẻ với người viết về những âm giai trong nhạc của ông. Đó là nguồn cảm hứng từ những đêm hội bên ánh lửa bập bùng của cộng đồng người Co, Xê Đăng, Ca Dong hay Cơ Tu. Chính niềm say sưa trong trẻo của họ đã thúc giục người nhạc sĩ này phải tìm cách giữ lại và truyền cho thế hệ trẻ, bằng cách phát triển những giai điệu truyền thống trở nên gần gũi hơn với đời sống hiện đại. Và khúc tráng ca núi rừng được dựng trên nền giai điệu truyền thống đã cuốn lấy thế hệ trẻ. Âm thanh đàn đá, tiếng vọng của cồng chiêng, hay điệu múa ka-đấu của người con gái mới lớn với trai bản vẫn còn đầy sức hút. Nhạc sĩ Dương Trinh cho biết: “Đối với đồng bào vùng cao, đời sống tinh thần vô cùng quan trọng. Khi đã quây quần bên bếp lửa nhà làng thì không phân biệt giàu nghèo, già trẻ. Những buổi sinh hoạt như vậy là phương cách hiệu quả nhất để giữ văn hóa không bị biến thể và để thế hệ trẻ biết rằng cần phải giữ gìn bản sắc văn hóa của dân tộc mình”.

Ở thượng nguồn Thu Bồn trong những năm gần đây, người dân thường góp tay cùng chính quyền Nông Sơn tổ chức một ngày Lệ Bà đầy ý nghĩa. Duy Xuyên, Điện Bàn, lễ thanh minh năm nào cũng trở thành ngày hội của tộc họ, xóm làng. Ngay tại Thăng Bình, lễ Rước cộ Chợ Được đã trở thành một lễ hội mang tính quy mô, phát xuất từ một lễ tín ngưỡng dân gian. Ông Xa Văn Hùng (Thăng Bình) tâm sự: “Lễ hội là một loại hình văn hóa phi vật thể có tính tập thể cao. Bởi vậy hôm nay, chúng ta không có lý do gì để thiếu mặn mà với loại hình văn hóa dân gian này”. Bản lĩnh của dân gian chính là biết níu giữ lấy cái hay của ông bà xưa, biết cách biến tấu sao cho phù hợp với cuộc sống hiện đại, để văn nghệ dân gian, lễ hội truyền thống không bị bỏ rơi vì lạc hậu.

Nhiều năm trở lại đây, những câu lạc bộ (CLB), đội, nhóm văn nghệ dân gian xuất hiện khá nhiều ở các địa phương. Từ CLB Bả trạo Bình Minh (Thăng Bình), CLB Kịch dân ca Tam Phước (Phú Ninh), hô hát bài chòi Tam Thăng (Tam Kỳ), các CLB tuồng cổ ở Quế Sơn, Duy Xuyên… mỗi vùng tùy vào bản sắc vùng miền mà tạo nên những sân chơi riêng. Sân chơi này là chất keo kết dính hiện tại và quá khứ, để văn nghệ dân gian không rơi vào cảnh bị quên lãng.

... đến gạn đục khơi trong

Từ sau khi Nghị quyết Trung ương 5 về “Xây dựng và phát triển nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc” ban hành, văn hóa càng khẳng định vị trí của mình và có mối quan hệ mật thiết với sự phát triển kinh tế, hội nhập quốc tế. Rất nhiều địa phương đã xây dựng hẳn chương trình mục tiêu về xây dựng môi trường văn hóa, thúc đẩy sự nghiệp văn hóa phát triển. Mỗi vùng miền tùy vào hoàn cảnh lịch sử, điều kiện địa phương… có những chương trình hành động phù hợp. Và một cuộc “phục hưng” trong lĩnh vực văn hóa diễn ra rộng khắp. Từ việc tạo ra những môi trường diễn xướng chuyên nghiệp, không chuyên hay dựng nên những sân chơi với hình thức “hội diễn quần chúng”, vực dậy những làng nghề truyền thống…, những hoạt động này làm cho môi trường văn hóa của Quảng Nam thêm phần sôi động. Tuy nhiên, nếu không “gạn đục khơi trong”, e rằng cuộc “phục hưng” sẽ chỉ tồn tại ở dạng bề nổi và thiếu chiều sâu.

Phục dựng Lễ hội văn hóa người Co (Bắc Trà My).

Phục dựng lễ hội và khơi dậy những giá trị văn hóa truyền thống không phải là chuyện của riêng thời hiện tại. Đây là phần việc cần sự đầu tư có chiều sâu để văn hóa truyền thống không phải rơi vào cảnh sân khấu hóa. Đã từng có một thời, làng nghề “đỏ lửa” chỉ để phục vụ du lịch, hay lễ hội chỉ ở mức nhàn nhạt, na ná nhau từ đô thị tới miền biển. Do đó, việc trả lễ hội dân gian về cho người dân, đưa người dân làm chủ thể của lễ hội là cách làm hay và sẽ bảo tồn được nguyên vẹn bản sắc. Ông Nguyễn Hoàng Bích - Phó Giám đốc Sở VH-TT&DL chia sẻ, so với các địa phương khác, lễ hội tại Quảng Nam mang tính chất lành mạnh, không bị thương mại hóa. Nhà nước cũng không phải chi nhiều cho các hoạt động này, hầu hết địa phương thực hiện theo phương thức xã hội hóa. “Các lễ hội như Quán Thế Âm, Bà Thu Bồn, Long Chu… được các xã làm rất tốt, thuần túy tâm linh và tình cảm. Chính quyền chỉ hỗ trợ bằng các chính sách cởi mở và tạo điều kiện tổ chức lễ hội. Khi người dân tham gia như chủ thể của lễ hội thì việc gìn giữ không gian tâm linh, tín ngưỡng và các phong tục hay là điều không khó” - ông Bích nói.

Nội lực văn hóa của mỗi vùng miền không tự thân đứng vững nếu thiếu sự quan tâm từ chính quyền. Nó cũng sẽ trở thành một dạng văn hóa lai tạp nếu giao hết sứ mệnh gìn giữ bảo tồn cho người dân mà không có sự định hướng từ Nhà nước. Đã sẵn vốn là một kho tàng văn hóa giàu có, người Quảng Nam sẽ tự khắc có cách làm hay để kho tàng này không bao giờ bị quên lãng trong lòng bao thế hệ…

--------------------
Bài 3: Khơi mạch nguồn văn hóa
Nghị quyết Trung ương 5 ra đời làm thay đổi nhận thức của bao người về văn hóa. Nhu cầu thụ hưởng văn hóa của người dân được nâng lên đáng kể. Những tín hiệu vui đó kéo theo sự phát triển toàn diện của phong trào “Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa” ở khu dân cư...

SONG ANH

SONG ANH